Uz to Vaš bezobrazluk uvijen u lepe reci je za "divljenje", navodite stih iz Jevađelja po Mateji:"Ne dajte svetinje psima, niti mećite bisera svetog pred svinje, da ga ne pogaze nogama svojim, i vrativši se ne rastrgnu vas."

Vidim da ste srecni što je dr Zoran Đinđić platio glavom svoja uverenja.

Vi ste svoju glavu sačuvali – super za Vas. Ali mizerno je da sa toliko mržnje govorite o nekome ko je mrtav, tj ubijen od strane najvećeg ološa u ovoj zemlji.

Njegova uverenja su svakako bila takva da je nekome vredleo ubiti ga. Nečija su toliko bezvredna da na nih ne vredi trošiti ni motku a kamoli metak.

Žali bože prostora koji ste ovde uzurpirali za svoju političku promociju. Samo ste dokazali da ne umete sa poštovanjem da diskutujete, već samo sa omalovažavanjem i vređanjem.

Pošto ste uspeli da saznate deo naziva moje magistarske teze, čudi me da me zbog nje apriorno osuđujete iako je niste videli na polici. A u njoj sam, između ostalog, kritikovao Kardeljev model i govorio o konceptu radničkog samoupravljanja po uzoru na današnji model "radničkog akcionarstva" ili participiranja u menadžmentu kao IV stubu upravljanja organizacijom. Čudi me i to kako niste nastavili sa istraživačkim radom pa pronašli i podatak da sam autor ili koautor više desetina zakonskih predloga upućenih Skupštini AP Vojvodine i Narodnoj skupštini RS od strane ovlašćenih predlagača, u kojima su sadržana nastojanja da se današnji pravni sistem Srbije uredi i poboljša.

Biti šezdesetosmaš je nešto vrlo loše. Ako ne razumete zašto – zaludno trošim 'online mastilo' na pojašnjavanje toga. Dr Zoran Đinđić je verovao u šta i u koga je verovao i veru u to i te je platio svojom glavom. Samoprozvani legalista koji ga je nasledio je sistemski loše zakone koje je DOS doneo i zahvaljujući kojima danas gladuju radnici širom Srbije samo dodatno pogoršao, ali šezdesetosmaš i legalista su ih zajedno krojili 2000. pa nadalje.

Vidim da ste kivni na moju akademsku titulu. Nadam se da intenzivno iščitavanje trenutno aktuelnog pro-templarskog opusa nije uzrok tome. U sledećem nastavku bi vam ključni argument verovatno bio da su Ustav SAD i Deklaracija o nezavisnosti pisani u masonskoj loži. To je vaš intelektualni domet. No, sledećeg nastavka neće biti jer ću se pozvati na Jevanđelje po Mateju (7:6).

Zahvaljujem vam na iskazivanju vaše prave moralne prirode.

“I kao što je čovjek kad dostigne svoj puni razvitak, najbolji od svih živih bića, tako je bez zakona i pravde najgore od svih… Pravednost je, međutim, potreba državama jer pravda čini poredak državne zajednice, a ona se sastoji u tome da se odluči šta je pravo.” – Aristotel

* “Pravedan je čovjek najmanje podložan društvenom nemiru, a nepravedan je njime ispunjen u najvećoj mjeri.” – Epikur

“Pravda označuje harmoniju, skladnost, kakvu bilo srazmjernost.” – Giorgio Del Vecchio

“Ljubaznost uzvrati ljubaznošću, ali zlo uzvrati pravdom.” – Konfučije

“Pravedni će kod Allaha biti na minberima od svjetlosti i to pored desnice Milostivog, a obje Njegove ruke su desne. To će biti oni koji budu pravedno vladali te budu pravedni u porodici i u onome za šta su odgovorni.”- Pekamber Muhammed (Alejhis selam)

“Prava pravda je savjest.” – Victor Hugo

Dileme nema

Nije na državi već na narodu da odredi svoju sudbinu :” Ako ikada ijedan oblik vlade postane prepreka ostvarivanju ovih ciljeva, pravo je naroda da ga promeni ili ukine.” (Deklaracaija o nezavisnosti trinaest kolonija)

To kako pričate o Zoranu sve kaže o Vama.

Nećemo Vam dozvoliti da nas kao 1945 po pravu osudite.

Srećom vaša frakcija KPJ neće preći cenzus na sljedećim izborima hehehehe.

MAKTUB

… citajuci vasa misljenja… divim se i mrstim se u isto vreme. Igrom slucaja zivim u Svajcarskoj vec neko vreme tako da Vam mozda mogu reci sta se u Svajcarskoj desava, ili jos tacnije, u Zenevi. Znate li Vi, gospodine, da u Zenevi, procentualno govoreci, broj Albanaca sa Kosova koji inace imaju dokumenta emitovana od Srpske drzave… teze kao manjina, to jest stranci. Jer je Zeneva specificna bas po tome, da je prepuna stranaca. I znate li Vi, gospodine, kakva su prava u Svajcarskoj, uopste li tek tako nagadjate? Znate li vi koliko tek Svajcarska ima problema oko prijavljivanja pravog zaradjenog novca, i da na primer tipkanje tiketa za kupca ne spada uopste u neke dnevne obaveze nekog prodavca?

Sto se tice prava Albanaca na Kosovo, neznam kako mozemo biti tako slepi da ne vidimo da je to sve ruka velike sile, USA, koju uopste ne interesuju niti prava niti pravdeni postupci, niti morala niti sta god doslo iz neke te slicne familije, vec jednostavno ih zanima kontrola nad tom povrsinom… koja je po meni i po ono malo istorije sto ja poznajem pocetak Srbije (u kojoj sam inace odrasla i volim kao i svoju prvu domovinu).

Prema tome… ne vidim zasto bi osudjivali necija misljenja, koja poticu iz neke unutrasnje gorcine, prouzrokovane verovatno nekim glupim funkcionisanjem sistema u kojem trebamo ziveti ili se seliti iz (sto uopste nije lako, to vam garantujem, ma odakle god da vi dolazite). Vec mislim, ja iz neke osamdesecetvrte generacije, da je pravo na izjavu neophodno i da ga cak i drzava moze najbolje iskoristiti. Sve ostalo… zao mi je, sve ostalo su samo reci pisane u raznim knjigama… koje zaboravljamo ili se pravimo da ih nikada nismo ni citali… I na kraju krajeva, jeste li vi spremni da garantujete da svi ti razni istoricari, filozoficari, politicari su zaista znali o cemu pisu? Konkretno misljenje i objektivno pogotovo mozemo steknuti tek kada nismo umesani u to.

Dr Zoran Đinđić

Čovek šezdesetosmaš, stavljao je pravdu iznad prava, kao i Toni Bler ili Joška Fišer. Toni Bler je u ime pravde malo "naštelovao" istinu oko iračkog posedovanja oružja za masovno uništenje; Joška Fišer je u ime morala penio da na Srbiju treba izvršiti kopnenu invaziju.

A gospodinu Đinđiću su kovčeg nosile sve same moralne gromade i najbliži saradnici – Dragoljub Marković, Miodrag Kostić, Beba Popović, Čeda Jovanović… Puno džipova i aktera privatizacija na koje ste kivni, zar ne? Ne kažem da čovek nije bio sposoban, inteligentan, agilan i – koristan po Srbiju, ali je njegovo sekundarno interesovanje da izgradi pravnu državu rezultovalo "pljačkaškom privatizacijom", sistemski manipulativnim zakonima, trgovinom poslanicima.

Dirljivo je citiranje američke Deklaracije nezavisnosti u kome se govori kada narod može da prekrši društveni ugovor sa državom. Šteta što se malo pomnijim čitanjem vremenom uvidi da je svaka revolucija bila kanalisanje gneva naroda prema fukari od strane – fukare. Zato su najsrećnije države koje su to ukapirale, pa ih revolucije ne zanimaju (npr. Švajcarska ili Švedska).

Na znanje vi, glavari s vladikom!

Car od carah mene je spremio

da oblazim zemlju svukoliku,

da uredbu vidim kako stoji:

da se vuci ne prejedu mesa;

da ovcica koja ne zanese

svoje runo u grm pokraj puta;

da podstrizem sto je predugacko,

da odlijem dje je prepunano;

da pregledam u mladezi zube

da se ruza u trn ne izgubi,

da ne gine biser u buniste;-

i da raji uzdu popritegnem,

e je raja ka ostala marva.

A Vi ste se gospodine baš iznervirali. Šteta je što na takav način citirate čoveka koji je ubijen.

Napisali ste čitan niz nonsensa i podmetnuli mi stvari koje nisam uopšte napisao. Kakav NATO i kakav je to način komunikacije od nekog ko ispred imena stavlja prefiks “dr”? Ko je pominjao NATO. Potpuno ste pomešali pozivanje na moral sa moralom.

Vi se zalažete za slepo poštovanje zakona i u svemu izvan toga vidite krv. Kako su loši naši zakoni i zakonodavstvo samo slep može da ne vidi. Ako mislite da pozivanjem na slepo poštovanje zakona i zamneom teza nešto dobro činite varate se. Zašto kao stručnjak ne uočite nepravilnosti i menjate ih, zašto ne podignete glas kad vidite da je zakon loš (primer građevinska mafija koji ste vešto preskočili) i pokušate da stvorite ZAKONSKI osnov da se to više ne dešava. Ah, lakše je samo pozivati se i kunuti u zakon. Ili bar se izborite da se zakoni poštuju. Ko to može bolje i pravičnije izvesti nego doktori prava. Pa zato ste i učili.

Ne čini li mi se ili ste magistrirali na temu “Samoupravno pravo kao oblik prevazilaženja prava.” Sjajno nema šta. I vi nekog etiketirate kao šezdesetosmaš? To je kao nešto loše? Niste se setili da je taj isti čovek, Zoran Đinđić jedan od šest studenata kojima je suđeno jer su na kongresu studenata filozofije početkom sedamdesetih usvojili deklaraciju o Jugoslaviji u kojoj su predvideli da će se ona raspasti u krvavom građanskom ratu. Ya to vreme gde ste vi bili? Razmišljali o socijalističkom samoupravljanju? Jkao mi je žao da ste na ovako nizak način uzeli citat dr Zorana Đinđića. On je u nešto verovao i shvatao kakvi su loši zakoni koji postoje a koje vi branite. U šta vi verujete? Poslednji legalista nas je koštao sramote sa paljenjem ambasada i divljanjem huligana koji su razbijali Beograd u ime Srbije.

Švajcarska, Švedska? Mislite da je tamo bajno? Nije. Ima i korupcije i kriminala i sporog sudstva i loših zakona…. samo ljudi žive bolje. Nisu imali revolucije? Nisu. Oism kad su templari pomogli seljacima da pobede austrijsku vojsku i stvore švajcarsku.

Za kraj samo da citiram, jer ste pomenuli stav većine: “Da se pitala većina, mi bi još uvek visili na granama.”

Mislim da smo ovu temu apsolvirali.

Možemo i da pozdravimo NATO napad na SRJ jer je on učinjen uz puno uvažavanje moralnih načela ljudskoski i zaštite elementarnih prava, uključujući i pravo na život kosovskih Albanaca, iako je bio u suprotnosti sa međunarodnim pravom. Pravda za potlačene Albance je važnija od tamo nekog zakona, zar ne? Bolje je pobiti srpsku fukaru nego poštovati rezolucije SB OUN, zar ne?

Molim? Nije to isto? Zamena teza? Srbi nisu fukara? Pa da li je to tako…? Moralne norme su univerzalne? Napravimo hipotetičku planetarnu anketu sa pitanjem da li su na Kosovu zločinci bili Srbi ili Albanci? Šta mislite, koji će biti moralan stav moralne većine?

Zabluda? Možda. Čak verovatno. Ali, ako je zabluda i manipulacija javnog mnjenja dovela do "pravične" NATO intervencije, nije li moguće da manipulacija bude u srži i nekog drugog moralisanja i etiketiranja ko je pošten, a ko ne?

Postupci "prekog suda" za osobe koje ocenjujete nemoralnima (uzgred budi rečeno, ko vas je ovlastio da tumačite stav većine šta jeste, a šta nije moralno?) nisu novina. Kažu da je giljotina krajem XVIII veka radila od jutra do mraka i da je kriterijum za nju bio da neko poviče na nekog da je izdao "revolucionarnu pravdu".

Prljava igra svakako postoji, ali prljav odgovor na prljavu igru stvara još goru prljavštinu. Tu lekciju neki nikad ne nauče, generacija "šezdesetosmaša" je na tom ispitu najteže pala.

Mala Milica koja je 1999. ubijena na noši je u svetlu mača moralne osvete – kolateralna šteta.

Na koju količinu kolateralne štete ste vi spremni kad krenete u svoj moralni gnev prema fukari?

Kažete "Zato prednost dajem pravdi a ne zakonu, čak iako je to nelegalno". Ta izjava je jeziva i legitimiše bilo koga da (ovog puta) vas proglasi fukarom i odstreli vas kao nemoralnu osobu koja ne poštuje društvene norme, jer…

… "Za kraj – da li je jako teško složiti se oko sadržaja moralne norme?"

Užasno teško, gospodine. Udubite se u filozofiju postmoderne koja je aktuelna već oko 30 godina i uvidećete da postoji izuzetno mnogo "čitanja" morala.

Odgovor na prljavu igru može biti glup i pametan. Prvi se zove vendeta, a drugi se zove pravna država. Poznajući Srbe, tipujem na prvo rešenje.

Dr Zoran Đinđić

———

@Guru @ Dr Radivoj Stepanov

”Ali ako počnete da merite svačije postupanje po pravdi i moralu, a ne po pravu, gubite kakav-takav nivo objektivnosti jer je (za razliku od pravne) jako teško složiti se oko sadržaja moralne norme.”

Pravo pisu ljudi, i pravne norme razlikuju se od države do države. Sa druge strane moralne norme i poimanje pravde je mnogo univerzalnije, ponekad se razlikuju u odnosu na kulturu i običaje, ali svejedno, moralne norme i poimanje pravde su čvršće i ne trpe česte izmene i dopune kao izmene pravnih normi. Drugim rečima, čisto filosofski psomatrano, s obzirom da su nepisane norme propisane etikom, moralom i pravdom postojanije od zakona, upravo iz njih se definišu u skladu sa političkim interesima zakoni tj pravne norme. Stoga su pravne norme samo politički produkt viših i univerzalnijih normi koje je čovečanstvo stvorilo i slepo pridržavanje prava lišava nas ljudskosti. Po zakonu je bilo i spaljivati i ubijati ljude u logorima, ali po čijem zakonu?

Čak i neuk čovek ima osećaj za pravdu i moral, dok se pravo uči. Kad čoveka zaboli tuđi postupak, ako to zaboli veliki broj ljudi ili veći deo naroda a zakon kaže da je sve u redu – da li je takav zakon po ljudskoj meri?

Oprostite, ali ja sam buntovnik koji ne poštuje slepo zakone koji dozvoljavaju manipulacije pravdom i moralom. Dok god se slepo posmatra da ono šta je po zakonu (ili nije u suprotnosti sa zakonom) fukara, kako je Guru napisao, moći će nesmetano da iznalazi načine da uništava sve šta je ljudsko i vredno.

Zbog pravde i morala vodili su se skoro svi ratovi i podizale revolucije, zbog zakona – retko koji.

Život se ne može ukalupiti u paragrafe i zakone. Život je najviša vrednost. A zakoni ne poštuju uvek tu najvišu vrednost – recimo smrtna kazna itd… Zato prednost dajem pravdi a ne zakonu, čak iako je to nelegalno.

Za kraj – da li je jako teško složiti se oko sadržaja moralne norme? Da. Da li su zato zakonske norme savršeniji oblik uređivanja ljudskih odnosa? Ne. Samo su praktičniji.

Ovo je post o "prljavoj igri" gospodine Stepanov a ne o pravilima igre.